Андреевский монастырь, Андреевская набережная 2, г. Москва

Могучая волна православного возрождения вызвала интерес к истории русской церкви, жизненному укладу православной семьи, христианским традициям и обрядам, вливающимся в нашу жизнь через распахнутые врата храмов. Икона неразрывно связана с литургическим таинством церкви и всегда занимала на Руси важное место как средство постижения истины. 
      Именная икона не только является символом небесного покровительства и помощи, приходящей христианину из горнего мира по его молитвам, но и суть непосредственная участница живого взаимодействия. Таинство крещения соединяет новорожденного с Христом, Небесными Иерархиями и его Святым Заступником. С вступлением в зрелый возраст искренность молитв христианина становится надёжным залогом оказываемого ему небесного покровительства.
      Как результат возрождения православной культуры в наши дома возвращается особый вид именной иконы - мерная икона, которая пишется на доске, изготовленной в «меру» или рост человека на момент рождения. Этим подчёркивается особая сакральная связь тезоименитого святого и пришедшего в дольний мир христианина.

      Семейная икона, передаваемая из поколения в поколение, вновь становится центром духовной жизни православной семьи. Часто этот вид иконы представляет собой собор небесных покровителей всех членов семьи, объединённых особо чтимым образом Спасителя или Божьей Матери.
Венчальные иконы являются неотъемлемой частью обряда венчания и впоследствии сопровождают супругов всю семейную жизнь. Они являются зримым свидетельством соединения мужа и жены в духовном мире и напоминают о богоизбранности союза любящих сердец.
      Сегодня традиция подношения иконы в дар храму или близким людям заняла прочное место в нашей жизни. Икона в подарок открывает сердца и часто становится живым импульсом, способствующим положительным переменам в жизни.
В настоящее время существует два основных художественных стиля в иконописи. Первый, канонический, является наиболее древним и уходит своими корнями в иконописные традиции Византии. Лаконичное письмо создаёт определенный ритм, помогающий раскрыться душевно и достичь молитвенного состояния. Ясные, полные духовной глубины образы светятся бескрайней любовью и состраданием.
      Обратная перспектива снимает пространственные ограничения зрительного восприятия.
      Создание иконографии с одновременным использованием сюжетов из прошлого, настоящего и будущего говорит о вневременном характере духовного мира.
      Другое направление носит название академический или живописный стиль. В основе его лежит духовная живопись католической Европы. Начиная с ХVII века стали появляться первые образцы икон, написанных в этом стиле. Первоначально он назывался «фряжский» (от лат. «franco» , т. е. франкский, итальянский). 
       В ХVIII – XIX вв. многие иконописные мастерские предпочитают работать именно в живописном стиле, который отличается прямой перспективой и введением элементов портретной и пейзажной живописи, что вполне соответствует входящей в моду барочной архитектуре с присущей ей вычурностью украшения интерьеров.
     Иконы академического стиля пишутся маслом в отличие от канонической иконописи, где традиционно используется яичная темпера. Со временем стали появляться иконописные мастерские, стремившиеся выработать стиль, который объединяет элементы канонического и живописного направлений.
     Если в нашей иконописной мастерской пишется икона на заказ, то всегда учитываются выбор заказчиком определённого стиля, потому что мы работаем как в каноническом, так и в академическом стилях. Однако мы мы отдаём предпочтение более древнему стилю, как наиболее глубоко выражающем морально – нравственные основы русского православия. Ярчайшим представителем древней русской иконописи безусловно является Св. Андрей Рублёв. Но в настоящее время, как, впрочем, и раньше, не столь важным является, в какой традиции работает та или иная иконописная мастерская. 

Важно, чтобы кисть иконописца помогла проявиться в нашем мире святому образу реальной духовной сущности, молитвенное обра- щение к которому помогло бы нашей душе возвысится до непосредственного общения с ней.
     Под икону у нас можно заказатьуникальные киоты из дуба, карельской берёзы или других ценных пород дерева. В мастерской всегда имеются образцы киотов с разными видами резьбы. По желанию икона или киот может быть украшена басмой частично (нимб, поля) или полностью (басменный оклад).
     Для квартир или частных домов мы разрабатываем и изготавливаем домашние иконостасы по индивидуальному образцу, который зависит от имеющихся икон и внутреннего убранства Вашего дома. Иконостасы выполняются в соответствии со стилем и цветом имеющейся в доме мебели и становятся гармоничной частью интерьера. Иконостас можно написать полностью в едином стиле, или дополнить уже имеющиеся иконы новыми и разместить их по установленным для домашнего иконостаса правилам в специально организованном пространстве.
Дорожные складни издавна были широко распространены на Руси. Они, по – существу, являются миниатюрным иконостасом, который сопровождает христианина в дороге. Складни вырезаются из дерева или отливаются из металла. На наш взгляд, наиболее интересным материалом для изготовления тела складня является карельская берёза. При надлежащем уровне обработки, дерево проявляет свою удивительную структуру, оставаясь «живым» и «тёплым», что ощущается при прикосновении.
     Также в нашей мастерской можно заказать надвратные (уличные) писаные иконы. Вместо деревянной доски используется специальная основа, по своим характеристикам напоминающая камень и не подверженная агрессивному воздействию окружающей среды. Краски также устойчивы к внешним воздействиям. Икона может быть помещена в дополнительно обработанный киот. В данном случае использован киот из дуба. Внешне уличная икона не отличается от иконы, написанной не доске из липы в древней технике, а киот из дерева подчёркивает традиционность писаного образа.
     Недавно в нашей иконописной мастерской заказали портрет сербского патриарха Павла. Владыка почил в 2009 году. Уже при жизни патриарха отношение к нему в православной Сербии было как к святому, а прощание с ним превратилось во всенародное паломничество. Сейчас о Сербском патриархе пишется книга, и пишется она в Москве. Портрет владыки был заказан авторами будущей книги. Решение о её написании было принято под впечатлением всенародной любви к патриарху, свидетелем которой стал один из авторов, волею судеб оказавшись на похоронах владыки. Книга одновременно переводится на сербский язык и будет опубликована в двух странах, у нас и в Сербии
     Мы работаем в стенах древнего Андреевского монастыря, который находится на Воробьёвых горах на берегу Москва – реки. Найти нас легко – доезжаете до ст. метро Воробьёвы горы и идёте 10 минут по парковой зоне вдоль набережной. Можно подъехать к монастырю и со стороны Ленинского проспекта. Ждём Вас.

     О нашей мастерской снято несколько ТВ передач, в т.ч. каналами Союз ТВ, Культура и НТВ. На сайте можно посмотреть передачу из рубрики «Мысли о прекрасном», показанной в эфире телеканала Союз ТВ 20 февраля 2012 г.

 

 

Последние обновления
Полезное
Полезное

Святой преподобный Спиридон, епископ Тримифунтский
Святой преподобный Спиридон Тримифунтский...

Подробнее...
Полезное

Святые образы, прославленные за помощь в...
Образы Божьей Матери и святые, прославленные за помощь в семейных делах...

Подробнее...